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等闲农业村民风如何转？肥好意思村精神如何立？古村庄治理如何暖？在孟子故里山东省邹城市，三个寰球好意思丽村的乡村好意思丽成就，藏着三把不同的“钥匙”。

把“孝善”造成看得见的荣誉

一张喜报，能否改动一个村的民风？在邹城市峄山镇大庄二村，谜底是确定的。

每当村里评出“好媳妇”，报喜队列便敲锣打饱读来到她的娘家，奉上烫金喜报，挂起“教女有方”牌匾。娘家父母戴上大红花，街坊邻居围上来谈喜。侵扰的庆典让“孝老爱亲”不仅仅墙上的口号，而成了村民们看得见的光荣。

这项轨制，在大庄二村一宝石等于33年。

大庄二村是一个等闲农业村，村集体经济薄弱，莫得大的产业名堂撑持。夙昔，婆媳不和、邻里争执、红白事攀比，是村里的“老浩劫”。为了让好意思丽之风更好地落地，该村收拢村民最在乎的“雅瞻念”和“事理”，用荣誉带领民风，用治安改动习惯。

夙昔，一场白事办下来，等闲农户每每要掏空几年蕴蓄。刚履行简办理念时，好多村民都念念欠亨。村两委莫得硬压，而是和村民算了几笔账：经济上，浪费扬厉值不值；谈孝心，生前尽孝才是真孝；论民风，一家攀比，家家受累。道理道理讲透了，村民迟缓也都领受了。

如今，大庄二村红白宴席东谈主均圭臬不跳跃15元(东谈主民币，下同)。20余年来，该村表率筹备红白事200余起，累计为民众省俭开支600余万元。

用产业发展底气凝合东谈主心

从大庄二村向城郊走，邹城市钢山街谈的后八里沟村楼房整皆，谈路广宽。这里的乡村好意思丽成就则是另一番景色。

还是，后八里沟村是当地出名的穷村、乱村、逾期村，集体欠债20余万元。2005年，上任后的新一届村级班子以党组织为中枢，以孝善文化聚心，以红色文化强心，宝石村民自治，全力发展集体经济。

创办集体企业、成立集团公司、完成股份制更正……跟着一系列举措的实行，后八里沟村集体经济握住壮大，村民住上了楼房，钱袋子也饱读了。村党委副通告宋伟坦言，料理了“富起来”的问题，但村民的精神活命能否跟得上、东谈主心能否聚在一齐，成为新的课题。

宋伟说，村集体莫得把“富起来”浅近地认知为盖楼、修路、分成，而是产业、文化、治理一齐捏，把集体经济发展的底气，更动为凝合东谈主心、引发治理包袱的能源。

“村里还通过配股厢房等策略迷惑大学生东谈主才扎根，对贫瘠家庭的红白事给以帮扶，让发展服从简直落到民众身上。”宋伟说，村子发展根基不可只消钱，更要把家风、村风立住。

有东谈主听策略宣讲，有东谈主学法律常识，也有东谈主围坐在一齐为村庄发展提冷漠……如今，每当夜幕来临，后八里沟村村民夜校的灯便亮起，村史馆、孟子书斋、孝贤广场、孝善文化街等场所，也成了村民频繁光顾的文化空间。

旧地训走进新活命修养好村风

与前两个村庄不同，邹城市香城镇北皆庄村是一个千年古村，其最珍爱的不仅是陈腐的街巷院落，更是世代相传的族训家规和忠厚家风。

走进“幸福北皆”展馆，当地文化能东谈主皆景诗、武举东谈主皆国瞻、岁进士皆国英等先贤故事，让东谈主骚然起敬。“尊祖敬宗，和家睦族”的皆氏族训，“念书为重，克勤克俭”“教子孙，端家范”等家风家训，让东谈主感受到这座古村绵延千年的精神根脉。

北皆庄村党支部通告、村主任皆洪涛说，这些精神不是写在展板上的老话，而是落在民众活命里的准则。如何把这些传统资源更动为新时期好意思丽施行的力量，是该村的蹙迫课题。

村民皆宜胜从事农资想法和苗木培育，他宝石诚信想法，把“节俭崇矣，奢华戒焉，孤单浩气，忠厚严慎”行为自家家训；好媳妇康好意思芹不仅存眷婆婆和偏瘫的丈夫，还存眷无东谈主护士的亲戚……这些故事不不同凡响，却因发生在身边，最能让村民们驯顺。

从1996年驱动，北皆庄村宝石评比十佳孝星、好婆婆、好媳妇、致富带头东谈主等先进典型。一个个身边榜样，把孝老爱亲、邻里协作的传统良习，造成了全村东谈主共同招供的新风俗。

皆洪涛暗意，传统古村庄的好意思丽成就，不可丢掉根，“把族训家规讲活，把传统故事用好，把身边典型树起来，千年古村的忠厚家风，就能更动为新时期的好意思丽村风和治理自发”。

三个村庄的好意思丽成就切口不同，旅途不同，但都指向团结个谜底：不可千村一面，必须因村制宜。

在邹城市，温煦、孝善、诚信、和合等词汇，不仅仅写在文籍里的翰墨，而是体当今了村规民约、好意思丽评比、改俗迁风里，融进了民众的衣食住行、婚丧嫁娶、邻里相处中。

如今，这么的好意思丽施行正从邹城市的一个个村庄蔓延开来。该市614个村居都建立了新时期好意思丽施行站、诞生红白理事会，建成917个村级抽象文化工作中心、690座孟子学堂。该市每年开展各种文学、宣讲行径超2000场，掩盖民众超20万东谈主次。

作家 沙见龙 王其峰 宋文强赌钱赚钱软件官方登录